«Открыть ящик Пандоры» говорят, когда одно действие тянет за собой цепочку бед. Но в самом раннем рассказе об этом, у греческого поэта Гесиода, никакого ящика нет: Пандора поднимает крышку огромного глиняного сосуда. И это не единственное, что пересказы со временем поменяли.
Откуда взялась Пандора
История начинается не с Пандоры, а с Прометея. В поэме «Труды и дни» Гесиод рассказывает: Прометей обманул Зевса и украл для людей огонь, спрятав его в полом стебле растения. Зевс пообещал, что за огонь люди получат зло, которому будут радоваться.
Это зло сделали всем Олимпом:
- Гефест смешал землю с водой и вылепил девушку, лицом похожую на богинь;
- Афина научила её ткать и одела её;
- Афродита дала ей обаяние и мучительное желание;
- Гермес вложил бесстыдный ум, лживые речи и хитрый нрав;
- Хариты и богиня убеждения украсили её золотыми ожерельями, Оры — весенними цветами.
Отсюда и имя. Пандора по-гречески — «всем одарённая»: каждый бог дал ей по дару.
Что было в сосуде
Прометей предупреждал брата, Эпиметея, не принимать подарков от Зевса. Эпиметей забыл и понял, что принял беду, только когда она уже была у него.
До этого, пишет Гесиод, люди жили без зла, без тяжкого труда и без болезней.
Дальше одна строка, ради которой мы помним эту историю: женщина сняла с сосуда большую крышку, и всё, что было внутри, разлетелось по земле.
Теперь море и суша полны бед, а болезни приходят к людям днём и ночью сами, молча: Зевс отнял у них голос.
Обратите внимание, чего в этом рассказе нет. Гесиод не говорит, откуда взялся сосуд.
Нет запрета его открывать, нет и любопытства, из-за которого Пандора нарушает запрет. Эти подробности появились позже, в пересказах.
Почему осталась надежда
Внутри осталась только Надежда. Она не успела вылететь: под самым краем сосуда её удержала крышка, и случилось это по воле Зевса.
Что это значит, Гесиод не объясняет, и спорят об этом до сих пор.
Одни читают так: надежда осталась людям как утешение. Другие — что её заперли вместе со всеми бедами, и это ещё одно наказание. Ответа в тексте нет, и честнее так и сказать.
Как сосуд стал ящиком
У Гесиода стоит греческое слово «пифос». Так называли большие глиняные сосуды, в которых хранили зерно, вино и масло. Это хозяйственная ёмкость для запасов, а не шкатулка.
Ящик появился в латинских пересказах XVI века. Обычно путаницу приписывают Эразму Роттердамскому: в сборнике пословиц «Адагии» он пересказал эту историю и вместо пифоса написал «пиксис», то есть шкатулку.
Британский филолог Мартин Уэст предполагал, что Эразм мог смешать её с другой историей, где шкатулка действительно была: у Апулея Психея несёт ларец из подземного царства.
С тех пор в европейских пересказах закрепились ящик и шкатулка, а в русском прижилось выражение «ящик Пандоры».
У того же Гесиода есть и другая версия
В «Теогонии», другой поэме Гесиода, тоже есть женщина, созданная в наказание за огонь. Но там у неё нет имени и нет никакого сосуда.
Злом Гесиод называет её саму: от неё пошёл род женщин, а сравнивает он их с трутнями, которые живут чужим трудом. Так что даже у одного автора история рассказана двумя способами.
Получается, «ящик Пандоры» — это пересказ пересказа. У Гесиода был большой сосуд, крышка, разлетевшиеся беды и надежда, оставшаяся внутри. А как вы понимаете эту надежду: утешение или ещё одно наказание?
Если материал оказался полезным, поставьте лайк. А в комментариях напишите, о чём вам хотелось бы прочитать дальше: мы читаем всё, и самые интересные предложения станут темами новых статей.
Подпишитесь на «Мифы»: каждый день одна история богов и героев — и в чьём пересказе она дошла до нас.
#крылатыевыражения #греческиемифы #мифы #мифология #древняягреция